На канале «Россия 1» состоялась премьера масштабного исторического сериала о жизни и времени правления Андрея Боголюбского. Древняя Русь, XII век, беспокойный период княжеских междоусобиц… Почему выбрана именно эта тема?
«Князь Андрей» — это первый крупный игровой проект об Андрее Боголюбском. Что странно… Фигура-то исторически значимая! Боголюбский заложил основу централизованной власти на Руси, собрав в кулак бесконечно конфликтующие между собой удельные княжества и ограничив влияние бояр. Он сместил все политические акценты на северо-восток Руси — перенес столицу из Киева во Владимир, подготовив почву для возвышения Москвы и создания в дальнейшем Московского государства.
При этом Боголюбский не просто так получил свое княжеское прозвище. Он был ревнителем православной веры, построил большое количество храмов и в итоге был канонизирован в чине святых благоверных князей. То есть его жизнь и деяния не менее кинематографичны, чем жизнь и деяния Александра Невского или Дмитрия Донского. Но про них фильмы снимали, а Боголюбского заметили только сейчас. Интересно, почему именно сейчас?
Возможно, потому, что период правления Боголюбского наводит на мысли об исторических параллелях с сегодняшним днем: противостояние с Киевом, формирование новой государственности через жесткую стратегию, борьба с внешними врагами, духовные скрепы, усиление роли церкви. Но исполнитель главной роли Александр Голубев считает, что мотивация у авторов проекта была шире конкретных параллелей:
— Мне кажется, что есть запрос на национальную идентичность. Ее нужно поддерживать, развивать, показывать. Влюблять зрителя в свою страну, в ее историю. Ведь история — это не просто набор дат и имен. Это культурный код, по которому живет народ. Когда снимаем кино об Андрее Боголюбском, мы не просто рассказываем о XII веке. Мы говорим о том, как формируется государство. Как человек может изменить ход истории. Это универсальные темы, актуальные в любую эпоху. И зритель это чувствует. Вообще кино — это не зеркало прошлого. Это мост между прошлым и настоящим. И чем прочнее мост, тем дальше мы можем заглянуть и в историю, и в себя.
— Россия — страна историецентричная, — объясняет киновед Егор Бессонов. — Не в том смысле, что каждый гражданин у нас на пятерку знает даты правления Елизаветы или без запинки перечислит всех Рюриковичей. А с той точки зрения, что мы всегда и во всем ищем опору на прошлое и желательно на героическое прошлое. Ничего плохого в этом нет, наверняка так же поступают и в других странах. Но гротескные формы, которые принимают некоторые исторические параллели у нас, в глаза очень даже бросаются.
Вот казалось бы, исторический сериал от главного телеканала страны. Чего в нем должно быть больше? Глубокого погружения в среду и эпоху или сиюминутных настроений, откликающихся дню сегодняшнему? «Князь Андрей» идет по второму пути. Этот сериал служит поверхностным покрывалом для эпохи, подсвечивающим нужные сегодня аспекты и скрывающим то, что не особенно удобно.
Конечно же, обращение к годам сражений за киевский престол уже в первом эпизоде все расставляет по своим местам — Юрий Долгорукий заставляет врагов бежать и занимает место в княжеских хоромах матери городов русских. С экрана нам говорят: «Брали Киев и можем повторить!» — вот только дальше никто не стал рассказывать, что Изяслав дважды изгонял Долгорукого из города. Такое в «хронику побед» не укладывается, поэтому и рассказывать об этом не стоит.
«Князь Андрей» вообще не задается сколько-то глубокими вопросами, он работает по принципу «и так сойдет». Даже при любви к истории сериал смотрится как проект по осваиванию средств, а не как творчество. Потому что творчеству нужны душа и вера, а в «Князе» нет ни того, ни другого. Прошлое нужно было создателям «Андрея» только для нового прочтения известных государственных постулатов, но этого в телевизоре достаточно и без Суздальского княжества.
Михаил Нечаев.
Фото: «Россия 1»
