Историческая справка
Обон, также известный как Бон, — это глубоко укоренившаяся японская традиция, в которой древние верования переплетаются с буддийскими обычаями. Возникший более 500 лет назад, Обон представляет собой гармоничное сочетание почитания духов предков и буддийских практик, превратившись в важный праздник воссоединения семей в Японии.
Корни фестиваля лежат в буддийских традициях, в частности в истории Маха Маудгальяяна, ученика Будды, который стремился облегчить страдания своей матери в Царстве голодных призраков. Под руководством Будды Маудгальяяна сделал подношения монахам в пятнадцатый день седьмого месяца, что привело к освобождению его матери и его собственному радостному танцу. Этот танец, известный как Бон Одори или «Бон Танец», символизирует память и благодарность предкам и их жертвам.
Обон длится три дня, его начало варьируется в зависимости от региона из-за исторических календарных переходов. Ситигацу Бон (Июльский Бон) соответствует солнечному календарю и отмечается примерно 15 июля в восточной Японии, а Хатигацу Бон (Августовский Бон) соответствует лунному календарю и отмечается примерно 15 августа и является самым распространенным праздником. Кю Бон (Старый Бон), наблюдаемый в таких регионах, как северный Канто, Тюгоку, Сикоку и Окинава, приходится на 15-й день седьмого лунного месяца, ежегодно колеблясь между 8 августа и 7 сентября.
Хотя эти праздничные дни не считаются государственными праздниками, обычно людям предоставляется отпуск в эти праздничные дни. Традиционно Обон — это время семейных посиделок, посещения могил предков и проведения ритуалов, подобных Окуриби, символизирующих возвращение духов предков с помощью огня.
Яркая атмосфера Обона распространяется на его ритуалы и праздники. Участники надевают юката, легкие хлопковые кимоно и участвуют в карнавальных праздниках с аттракционами, играми и летними деликатесами. Важный ритуал включает в себя изготовление лошадей-огурцов и коров-баклажанов, которые служат сосудами для возвращения и ухода духов предков соответственно.
Этимология имени Обон восходит к почетному префиксу «о-» в сочетании с «бон», происходящему от китайских терминов Юланпен или Юланпенхуи, возможно, происходящих от палийского термина уллумпана, означающего «поднятие; спасение; помощь».
Обон продолжает оставаться уважаемой традицией, олицетворяющей культурное наследие Японии и духовное почтение к предкам, а также развивающейся с учетом современных обычаев и интерпретаций.
Фотография из «Очерков японских нравов и обычаев» Дж. М. У. Сильвера, иллюстрированная местными рисунками, воспроизведенная в факсимиле с помощью хромолитографии, опубликованная в Лондоне в 1867 году, через Википедию.
Темы и символы
В Японии в период Обон примерно 15-го числа 7-го месяца старого лунного календаря проводятся мероприятия в честь умерших родственников. В некоторых регионах Обон отмечается с 13 по 16 июля, в других — с 13 по 16 августа. «Бон-Одори», традиционный танец, исполняемый во время Обона, служит средством приветствия и прощания с духами предков. Сегодня религиозное значение ослабло, и танец в первую очередь оживляет летние фестивали. Хореография часто отражает такие действия, как «сбор риса» или «черпание грязи», что делает его доступным для всех, обычно исполняется в одежде юката, что добавляет праздничной атмосферы, которая передается поколениям.
Символизм через движение . Хореография танцев Бон часто отражает исторический контекст и специализированные отрасли региона и исполняется под мелодию народных песен Обон. Например, «Танко Буси» Кюсю имитирует движения шахтеров, а «Соран Буси» повторяет действия рыбаков. Каждый регион Японии может похвастаться своим уникальным танцем Бон и сопровождающей его музыкой, отражающей местные традиции и наследие. От энергичного «Соран Буси» на Хоккайдо до оживленного «Ава Одори» на Токусиме — эти танцы отражают суть соответствующих мест.
Инклюзивность и единство : несмотря на региональные различия, все танцоры исполняют одни и те же номера в унисон, что способствует развитию чувства общности и солидарности. Круглые образования вокруг центральной ягуры, или деревянного подмостка, символизируют циклический характер жизни и взаимосвязь прошлого и настоящего. Помимо традиционных мелодий, Bon Odori обращается к современности, включая в свой репертуар хиты энка и детские мелодии. Это объединение старого и нового отражает развивающийся культурный ландшафт Японии. В таких странах, как Филиппины и Аргентина, фестивали Обон служат платформой для японской диаспоры, чтобы прославить свое наследие, одновременно способствуя межкультурному взаимопониманию и дружбе.
Взаимодействие с общественностью : В Северной Америке японско-американские и японо-канадские общины поддерживают традиции Обон, организуя фестивали с Бон Одори, представления тайко и культурные выставки. Эти мероприятия не только чтят исконные корни, но и способствуют культурному пониманию среди различной аудитории. На Гавайях потомки японских иммигрантов поддерживают традиции Обон, смешивая местные обычаи с японским наследием. Слияние танца, музыки и ритуалов подчеркивает непреходящее наследие Обона из поколения в поколение.
Одежда как идентичность : Традиционная одежда, такая как юката и дзинбей, не только чтит культурное наследие, но и способствует развитию чувства принадлежности и товарищества среди участников. Хотя это и не является обязательным, ношение традиционной одежды усиливает праздничную атмосферу и укрепляет культурные связи. Независимо от одежды и предыдущего опыта, Обон приглашает всех присоединиться к празднику. От опытных танцоров до новичков — радость Бон Одори заключается в коллективном празднике и общих воспоминаниях.
Символические жесты : Бон Одори преодолевает языковые барьеры, с помощью танцевальных движений, передающих истории, занятия и повседневную жизнь. Имитируя труд шахтеров или ритм рыбаков, эти жесты служат ярким напоминанием о наследии предков. Такие ритуалы, как Окуриби, установка фонарей со свечами и изготовление символических подношений, таких как лошади с огурцами и коровы из баклажанов, служат осязаемым выражением благодарности и памяти. Посредством фестиваля и других общественных мероприятий Обон преодолевает разрыв между прошлым и настоящим, обеспечивая сохранение историй и традиций предков для будущих поколений.
В современном искусстве
Обон служит богатым источником вдохновения, приглашая художников исследовать различные культурные темы. Через картины, скульптуры, перформансы и инсталляции художники переосмысливают традиционные ритуалы и мотивы Обона, наполняя их современными перспективами и повествованиями.
Наталья Щипакина, Традиционные японские прически, 2021 г.
Картина Натальи Щипакиной отражает суть традиционной японской укладки волос. Тщательными мазками масла на холсте Щипакина изображает сцену, глубоко укоренившуюся в японской культуре. Изображены две женщины: одна сидит и смотрит в зеркало, а другая занимается прической, демонстрируя сложный процесс укладки. Картина излучает чувство спокойствия и почтения к традициям, где женщины участвуют в ритуальном действии, охватывающем поколения. Традиционная японская одежда и прически тщательно прорисованы, вызывая чувство ностальгии и культурной гордости.
Лукаш Олек, «Иду домой» , 2024 г.
Что касается второй работы Лукаша Олека « Иду домой» , она предлагает взгляд на тему Обона. Картина Олека не изображает непосредственно сам фестиваль, но отражает суть возвращения домой, центральную тему Обона. Через свою абстрактную интерпретацию пейзажей Олек приглашает зрителей исследовать мимолетную красоту окружающей среды и воспоминания, которые они вызывают. Несмотря на отсутствие явных культурных символов, концепция « Возвращение домой» перекликается с духом Обона, который вращается вокруг воссоединения семей, воспоминаний о предках и возвращения к своим корням.
Фестиваль является свидетельством богатого культурного наследия Японии и духовного почитания предков, переплетая древние верования с буддийскими обычаями, создавая фестиваль глубокого значения. Возникший более 500 лет назад, Обон представляет собой гармоничное сочетание почитания духов предков и буддийских практик, превратившись в важный праздник воссоединения семей в Японии. От корней буддийских преданий до ярких трехдневных празднований, Обон воплощает в себе темы памяти, благодарности и общности. Символические жесты фестиваля, инклюзивные ритуалы и традиционная одежда способствуют возникновению чувства единства и принадлежности среди участников, преодолевая поколения и границы. Более того, влияние Обона распространяется за пределы Японии, вдохновляя художников по-новому интерпретировать его темы через современное искусство, обеспечивая его непреходящее наследие для будущих поколений.
