Термин «Феррагосто» происходит от Фериэ Аугусти, праздники, установленные императором Октавиан Август в 18 г. до н.э. с целью отпраздновать окончание сельскохозяйственных работ и предоставить подданным период отдыха и празднества.
Это были дни отдыха и празднования после больших трудов летнего сбора урожая.и отмечались в середине августа. Август объединил их с другими существовавшими сельскими праздниками (например, Консуалиями, посвящёнными Консусу, богу плодородия и земли), чтобы обеспечить людям длительный период отдыха. В эти дни рабы и хозяева приостанавливали свою деятельность, устраивались скачки и цирковые представления. Это также было традицией. обменяться приветствиями и что рабочие получали подарки или чаевые от начальства.
Праздник покоя между священным и мирским и праздник в искусстве
Такие работы, как расчистка площади Пьяцца Навона во время праздника Феррагосто (1752) из Джозеф Васи На них изображены праздничные будничные сцены с отрывками из жизни города, оживлённого рынками, прогулками и летним весельем. На гравюре, изображающей наводнение, изображена площадь, заполненная людьми всех сословий, собравшимися вокруг этого временного водоёма.
На переднем плане вы можете увидеть уличного торговца, вероятно, из арбузы, воплощающий в себе популярную атмосферу летней вечеринки. Вазы отражают коллективную жизненную силу Феррагосто, демонстрируя, как монументальная архитектура может стать фоном для летних праздничных моментов и общения.
Со временем христианская церковь перенесла праздник Успения Пресвятой Богородицы на 15 августа, совпав с языческой датой. Таким образом, Феррагосто сохранил свой праздничный характер, но его религиозное значение изменилось.
Феррагосто был кульминацией летних полевых работ, временем коллективного отдыха, праздником изобилия и гражданского единства, когда даже социальные различия временно смягчались. Доминирующий католический религиозный момент 15 августа с АвтораУспение Марии воспет в многочисленных шедеврах: золотисто-каштановый, Raffaello, Рубенс, Карраччи, Гвидо Рени, вплоть до скульптуры Пьетро Бернини, проходя через орнаменты в стиле барокко, такие как орнаменты Асама.
Скульптурный шедевр Бернини «Успение Богородицы» (Ассунта) была сделана Пьетро Бернини между 1607 и 1610 годами, сейчас находится в баптистерии Базилика Санта Мария Маджоре в Риме. Работа подчеркивает техническое мастерство Пьетро Бернини и представляет собой важный переход от маньеризма к формирующемуся языку барокко.
В современном визуальном поле фотографии Эллиотт Эрвитт, Список Герберта, Роберт Дуано они помещают Феррагосто на побережье с иронической или поэтической точки зрения; Массимо витали В своей «Пляжной серии» он запечатлевает многолюдные пляжи. Эти реалистичные изображения передают коллективный и межличностный аспект отдыха.
В то время как другие современные художники переосмысливают праздник с помощью абстрактной атмосферы, игры света и контрастов, как в метафизических работах Де КирикоХотя Де Кирико никогда не создавал картин, специально посвященных Феррагосто, его метафизическая атмосфера с безмолвными площадями, подвешенной архитектурой и загадочным светом может вызывать ощущение остановки времени, типичное для отпускных дней.
Американский художник Сай Твомбли посвятил серию картин празднику Феррагосто (1961 августа) в XNUMX году. Абстрактные, фактурные и насыщенные полотна передают зной римского города и ощущение пустынных, безмолвных улиц, типичное для Феррагосто. Доминирующий белый цвет символизирует отражение солнца в мраморе, а стремительные мазки и цвета напоминают граффити или мимолетные воспоминания. Некоторые работы содержат символы плодородия, намекающие на языческое происхождение праздника.
Обложка книги «Арбузы» от Ренато Гуттузо
