Историческая справка
Сити-Го-Сан, что в переводе с японского означает «семь-пять-три», — это заветная традиция и фестивальный день, отмечаемый ежегодно 15 ноября в ознаменование роста и благополучия маленьких детей. В частности, он отмечает трех- и семилетних девочек и пятилетних мальчиков, отмечая их переход в среднее детство. Хотя это и не национальный праздник, для удобства его обычно отмечают в ближайшие выходные.
Корни Сити-Го-Сан уходят корнями в период Хэйан, когда оно изначально практиковалось среди придворной знати, чтобы почтить веху, когда их дети достигают среднего детства. Однако некоторые ученые предполагают, что его происхождение могло восходить еще дальше, к периоду Муромати, под влиянием высокого уровня детской смертности в то время. Выбор возраста 3, 5 и 7 лет соответствует восточноазиатской нумерологии, которая считает нечетные числа благоприятными. Ритуал был установлен пятнадцатого числа месяца в период Камакура.
Значение Сити-Го-Сан заключается в прославлении выживания детей, что особенно важно в эпоху, когда уровень младенческой и детской смертности был заметно выше. По мере развития традиции ее подхватил класс самураев, которые ввели в празднование дополнительные ритуалы.
Первая из этих церемоний, известная как Камиоки, или «опускание волос», проводится для трехлетних детей. Традиционно с рождения до трехлетнего возраста голову ребенка брили, и эта церемония знаменует собой переход от этой практики.
Вторая церемония, Хакамаги-но-ги, проводится для пятилетних мальчиков. Подобно западному обычаю надевать штаны, этот ритуал символизирует надевание мальчиком более формальной одежды, обычно состоящей из хакама и хаори, обозначающих его новые роли и обязанности.
Наконец, Обитоки-но-ги проводится для семилетних девочек. Эта церемония знаменует собой первый раз, когда молодая девушка носит оби, широкий, жесткий пояс для кимоно, символизирующий ее переход в женственность. Первоначально практиковавшийся как для девятилетних девочек, так и для мальчиков в период Камакура, в период Эдо он превратился в ритуал исключительно для семилетних девочек.
К периоду Мэйдзи Сити-Го-Сан проник в общество простолюдинов, охватывая современную традицию посещения святынь, чтобы отогнать злых духов и пожелать долгой и здоровой жизни. Сегодня Сити-Го-Сан по-прежнему отмечается с благоговением и радостью, что отражает непреходящее культурное значение уважения к росту и благополучию детей в японском обществе.
Темы и символы в Сити-Го-Сан: почитание роста и долголетия
Сити-Го-Сан, глубоко укоренившийся в японской традиции, включает в себя богатую символику и заветные ритуалы, направленные на празднование роста и благополучия детей. От ярких нарядов до символических подношений конфет — каждый элемент воплощает темы роста, долголетия и культурного наследия.
Традиционная одежда : Центральное место в Сити-Го-Сан занимает одежда детей, символизирующая их переход в новые этапы жизни. Девочки в возрасте трех, пяти и семи лет, а также мальчики в возрасте трех и пяти лет надевают красочные кимоно или юката, часто впервые. Одежда замысловатого дизайна символизирует появление детей в формальных социальных ролях и знаменует собой важные вехи в их развитии.
Титосэ Амэ : Титосэ Амэ, или «тысячелетняя конфета», имеет глубокий символизм в праздновании Сити-Го-Сан. Эти длинные, тонкие конфеты, украшенные красными и белыми оттенками, олицетворяют не только стремление к здоровому росту, но и долголетие. Завернутые в съедобную рисовую бумагу с изображениями журавлей и черепах — символов долгой жизни в японской культуре — эти конфеты служат осязаемым выражением надежды и благословений на будущее детей.
Нумерология и нечетные числа . Выбор возраста – трех, пяти и семи – для празднования Сити-Го-Сан не произволен, но имеет культурное значение. Нечетные числа, основанные на восточноазиатской нумерологии, традиционно считаются благоприятными, символизируя удачу и благословения. Таким образом, возраст, выбранный для этого ритуала, отражает веру в положительное влияние этих символических чисел на путь детей к взрослой жизни.
Культурная преемственность и современная адаптация . Хотя Сити-го-сан имеет древнее происхождение, он продолжает развиваться в современной Японии, смешивая традиционные обычаи с современными практиками. Семьи часто выбирают профессиональные фотосессии, чтобы запечатлеть красоту и значимость события и сохранить воспоминания для будущих поколений. Кроме того, адаптация праздника к григорианскому календарю отражает прагматичный подход современной жизни при сохранении уважения к культурным традициям.
Посещение святынь и единение семьи . В основе празднования Сити-Го-Сан лежит посещение синтоистских святынь, где семьи собираются вместе, чтобы вознести молитвы и получить благословения на благополучие своих детей. Эти визиты укрепляют чувство единства и преемственности, объединяя поколения посредством общего культурного наследия и духовных традиций. Посредством этого коллективного акта почтения семьи подтверждают свою приверженность воспитанию и поддержке роста будущих поколений.
Символические подарки и благословения . Дарение подарков является неотъемлемой частью Сити-Го-Сан, предлагая самые разные предложения: от талисманов до символических конфет. Омамори, или талисман удачи, олицетворяет пожелания защиты и процветания, а стрелы хамайя символизируют защиту от несчастий и привлечение счастья. Однако культовые конфеты «титосэ-амэ» занимают особое место, олицетворяя коллективные надежды и мечты родителей и близких о крепком здоровье, счастье и долголетии их детей.
Сити-Го-Сан в современном искусстве
В современном искусстве Сити-Го-Сан служит очаровательной музой, вдохновляющей художников исследовать темы роста, традиций и культурной самобытности с помощью различных средств. От картин и скульптур до мультимедийных инсталляций художники переосмысливают суть Сити-Го-Сана, наполняя его современными перспективами и интерпретациями. В своих работах они углубляются в значение этого традиционного обряда посвящения, отражая его вневременную красоту и символический резонанс. Некоторые художники акцентируют внимание на визуальной эстетике праздника, изображая детей в ярких кимоно или юкатах на фоне живописных пейзажей или шумных городских пейзажей. Другие глубже погружаются в эмоциональные и духовные аспекты Сити-Го-Сан, исследуя темы семейных уз, детской невинности и течения времени. Используя инновационные методы и современные темы, эти художники предлагают свежий взгляд на культурное наследие и социальную значимость Сити-Го-Сан, предлагая зрителям задуматься о его актуальности в современном быстро меняющемся мире. Посредством своего творческого самовыражения они преодолевают разрыв между традицией и современностью, чтя наследие Сити-Го-Сан и отмечая его непреходящий резонанс в японской культуре.
Леоне Диграчи, Кин , 2023 г.
«Кин» — очаровательная скульптура, созданная Леоне Диграчи, французским художником, который для этой работы исследовал японское искусство и культуру. Эта керамическая скульптура, выполненная в традиционной технике Раку, воплощает суть Сити-Го-Сан, заветного японского обряда посвящения. Скульптура изображает безмятежное и элегантное изображение маленького ребенка, облаченного в яркое кимоно, символизирующее праздник роста и благополучия. Благодаря тщательному мастерству и вниманию к деталям Диграчи передает красоту и значимость Сити-Го-Сан, приглашая зрителей созерцать богатое культурное наследие, которое он представляет.
Наталья Щипакина, Японские дети XIX века, 2021
«Японские дети XIX века » Натальи Щипакиной — увлекательная картина, предлагающая взглянуть на культурное наследие Японии XIX века. Этот семейный портрет прекрасно передает невинность и очарование японских детей, одетых в традиционные наряды, возможно, напоминающие праздники Сити-Го-Сан. Написанные с мельчайшими деталями и яркими цветами, произведения искусства вызывают чувство ностальгии и культурного богатства.
Сити-Го-Сан — это заветная традиция, глубоко укоренившаяся в японской культуре, прославляющая рост и благополучие маленьких детей. От своего исторического происхождения в период Хэйан до современных адаптаций, Сити-Го-Сан воплощает в себе темы роста, традиций и семейного единства. Посредством символических ритуалов, ярких нарядов и сердечных молитв семьи собираются вместе, чтобы почтить переход своих детей в среднее детство, подтверждая свою приверженность воспитанию будущих поколений. В современном искусстве Сити-Го-Сан продолжает вдохновлять художников исследовать темы традиций, культурной самобытности и течения времени с помощью различных средств, связывая прошлое с современными интерпретациями этого заветного обряда посвящения. Своим творческим самовыражением художники отдают дань уважения непреходящему наследию Сити-Го-Сан, гарантируя, что его значение находит отклик в современном быстро меняющемся мире.
