ДомойИсторияМожно ли использовать слово китч, не оскорбляя искусство?

Читают

интеграция

Можно ли использовать слово китч, не оскорбляя искусство?

BOOBIES (2020)Фотография Фрэнка Форда.

Термин китч указывает на особый способ изготовления предметов, иногда даже предположительно художественной ценности, которым в действительности свойственна чрезмерная, дешевая, банальная и, следовательно, безвкусная орнаментация. Однако то, что было только что сказано, может сбить с толку состояние некоторых известных произведений искусства, которые, несмотря на то, что они объединены с этим «уничижительным» прилагательным, на самом деле представляют очень личную, яркую, бесценную и высоко признанную эстетическую ценность. как, например, блестящие и противоречивые скульптуры Джеффа Кунса. Поэтому я должен спросить себя, как вы отличаете простую безвкусицу от, возможно, чрезмерного, но в то же время очень знакового и востребованного художественного стиля? Ответ заключается в истории рассматриваемого термина, который сначала использовался для описания только банальных и бесхитростных произведений, а впоследствии, в течение 20-го века, обогатился сосуществующим значением, направленным на обозначение своего рода эфемерного поп-арта, драгоценно отличающегося своей экстравагантностью и легкостью. Кроме того, можно констатировать, что все, что было признано китчем с двадцатого века именно из-за его связи с движением Уорхола, также считается связанным с человеческим состоянием и его натуралистическими стандартами красоты, даже если в в случае китча сказанное происходит довольно поверхностно и мелодраматически. Итак, подойдя к этому пункту, мы можем констатировать, что китч представляет собой стиль массового искусства или дизайна, имеющий своим предметом популярные или культурные иконы, которые в силу своих отличительных особенностей могут быть как чрезмерными, так и забавными, но, безусловно, привлекательными для тех, кто ищет объект, лишенный какого-либо критического расстояния от наблюдателя или способный предложить мгновенное эмоциональное удовлетворение, лишенное интеллектуальных усилий и необходимой сублимации. В заключение, если мы примем тот факт, что искусство в первую очередь субъективно, даже самые неправильно понятые тенденции могут быть признаны формой творческого самовыражения. Я хотел бы уточнить эту последнюю несколько релятивистскую точку зрения, так как, в отличие от того, что я вам сказал, многие искусствоведы не хотели признавать в китче действительное и должное выражение творчества, главным образом не по эстетическим причинам, а в силу тот факт, что он представляет собой форму чистого и поверхностного эстетического наслаждения.

РАССКАЗЫВАЯ СЕКРЕТЫ (2018) Фотография Сьюзен Максвелл Шмидт.

НЕ БРОСАЙТЕ НА ОБЩЕСТВЕННОЙ ШОССЕ (2018) Фото Марин Фойси.

Майкл Джексон: связь между скульптурой и китчевой фотографией

Чтобы углубиться в вышеупомянутый вопрос, я подумал представить работы двух самых известных современных представителей искусства китча, сравнив способы, которыми последние работали с образным повествованием об одном и том же предмете: король поп-музыки, Майкл Джексон! Я пользуюсь этой возможностью, чтобы представить себя в культовой лунной прогулке вышеупомянутого певца, чтобы любезно умудриться перейти от истории о Джеффе Кунсе, с которой я столкнусь первой, к истории о Дэвиде Лашапеле, обоих художниках, авторах «Джексона». тематические работы под названиями «Майкл Джексон и пузыри» (1988) и «Американский Иисус» (серия работ). Говоря о старшем из двоих, он считается официальным наследником Уорхола, поскольку с намерениями, аналогичными намерениям поп-арта шестидесятых, он преследовал цель сблизить высокую культуру и, следовательно, мир искусства с более популярным. ту, где торжествуют телевизионные персонажи, искусно превращенные в произведения искусства, как доступные массовому пониманию, так и способные завуалированно критиковать банальный и поверхностный потребительский образ жизни. Именно следуя этому последнему осквернительному предположению, Кунс высмеял и образ Майкла Джексона в «Майкле Джексоне и Пузырях», фарфоровой скульптуре, входящей в серию банальностей, которая увековечивает популярного певца, опирающегося на клумбу, при этом стоя на коленях у себя дома. домашний шимпанзе Пузыри, животное, намеревающееся сжать белую ткань между лапами. Рассматриваемые субъекты носят одинаковую одежду, их тела параллельны и однородно окрашены, настолько, что они составляют оптическую единицу, направленную на то, чтобы расположиться на многоракурсной треугольной композиции. Говоря о значении скульптуры, художник показал, что вообще главная цель его произведений состоит в том, чтобы привлечь как можно более широкую публику, цель, которая может быть легко достигнута именно через обращение с предметами, принадлежащими миру развлечений, как а также чрезвычайно известный и популярный, как Майкл Джексон. Кроме того, звезды Кунса также хотят сделать явным сходство между культом древних христианских икон и современными потребительскими и медийными знаменитостями, проясняя скрытый параллелизм между древней вездесущностью образа Бога и популярным повторением некоторых персонажей. . Что касается намерений фотографа Дэвида Лашапеля, то он известен своим гиперреалистичным, хитрым, подрывным, сюрреалистическим, поп-музыкой и, конечно же, китчевым фотографическим стилем, который сделал черты вышеупомянутого воспетого в сериале «Американский Иисус». Последний, почти восприняв параллелизм Кунса, стремясь уподобить образ Бога образам современных знаменитостей, переосмыслил католическую иконографию, чтобы вдохнуть жизнь в божественного Джексона, героя кадров, приветствующих в своих заглавиях извлеченные фразы. из песен самой звезды эстрады. Примером сказанного является американский Иисус: Держи меня, неси меня смело, название, взятое из хита «Будешь ли ты там», направленное на раскрытие слов нового культа, связанного с образом нового божества, которое появляется лежащий в объятиях Иисуса: вундеркинд пятерки Джексонов! Наконец, отношения между искусством, китчем и знаменитостью будут дополнительно изучены путем анализа работ некоторых художников Artmajeur, таких как: Винсент Сабатье, Ора и Мария Будучих.

INSTAGRAM INFLUENCER BARBIE (2021) Фотография Кассиопеи.

ROBOCLUSION MICHAEL JACKSON 4 (2022) Скульптура Винсента Сабатье (VerSus).

Винсент Сабатье: Робокклюзия Майкла Джексона 4

«Я большой любитель искусства. Я обожаю Микеланджело. Если бы у меня была возможность поговорить с ним или прочитать что-нибудь о нем, я хотел бы знать, что вдохновило его стать тем, кто он есть, анатомию его мастерства…» . Это знаковые слова, произнесенные Майклом Джексоном, королем поп-музыки и героем скульптуры Сабатье, в легендарном телеинтервью Опры Уинфри в 1993 году, событие, готовое заставить нас задуматься о том, что именно по аналогии с наследием вышеупомянутого итальянского мастер, певец тоже всегда влиял на мир искусства, распространяя свою родословную на различные художественные движения и средства массовой информации. Именно в этом смысле уместно подчеркнуть, как фигура Джексона была увековечена художниками такого масштаба, как Кит Харинг, Дэвид Лашапель, Грейсон Перри, Энди Уорхол и Фейт Рингголд, настолько, что первый из них, большой поклонник певца, сделал необычную фигуративную работу, намереваясь подчеркнуть особенности Майкла. Перри, с другой стороны, в своей вазе «Секс, наркотики и глиняная посуда» 1995 года изобразил Джексона вместе с Куртом Кобейном, чтобы отпраздновать самые важные иконы девяностых, в то время как Уорхол, который в своих дневниках упоминал встречи с Майклом, он увековечил его в соответствии с его характерным портретным стилем, направленным на то, чтобы предложить интенсивный крупный план объекта, чтобы превратить его в икону. Наконец, Фейт сняла Who’s Bad? (1998), лоскутное одеяло, в котором король поп-музыки представлен вместе с другими историческими героями, такими как Роза Паркс, Мартин Лютер Кинг, Малкольм Икс и Нельсон Мандела, среди пантеона фантастических людей, которые сделали невероятные вещи для чернокожего сообщества. .

МАДОННАКартина Оры.

Ора: Мадонна

Только еще одна поп-звезда оказала такое же влияние на мир искусства, как вышеупомянутый Джексон: Мадонна, бесспорная муза Дэвида Лашапеля, американского фотографа и видеохудожника, известного своими гиперреалистичными, очень насыщенными и часто противоречивыми знаменитостями, которые увековечили, помимо вышеупомянутой дивы, Ники Минаж, Бритни Спирс, Тупака Шакура, Майкла Джексона и Дуэйна «Скалу» Джонсона, охарактеризовав их с помощью юмористического стиля, сочетающего элементы сюрреализма и поп-арта. В дополнение к этому типу изображения американский художник также создал в 2012 году безрукий бюст с лицом Мадонны, призванный изобразить певицу с ее самой знаковой родинкой и распятием, а также две эффектные груди, символ сексуализация своего персонажа. Именно это последнее произведение искусства также можно интерпретировать как своего рода предчувствие вуду-фетиша, поскольку американский фотограф впоследствии отказался от проекта создания клипа Hang up той же певицы из-за невыносимой несовместимости характеров, которая, по слухам, они превратили Мадонну в истеричную ведьму, а Лашапеля в добросовестного художника, способного осознать границы своего порога терпимости, в поисках постоянного и здорового самоуважения. Что касается работы художника Artmajeur, то она тоже, как и вышеупомянутый манекен, предлагает одну из самых известных версий поп-звезды, несмотря на то, что в этом случае нас приглашает чисто праздничный подход, а не воображаемые споры, чтобы напевать в наших умах один из самых популярных припевов бесспорной королевы поп-музыки.

СОВРЕМЕННАЯ ИКОНА ‘КИМ’ (2019) Коллажи Марии Будучих.

Мария Будучих: современная икона Ким

Описание, как и сама тематика смешанной техники, созданной Будучих, переносит нас прямо в современную реальность, где, по словам художника Artmajeur, миллионы девушек молятся за Ким Кардашьян, мечтая стать такими, как она: известной и многогранная успешная женщина, описываемая как телеведущая, предприниматель, актриса и модель, чья популярность распространилась от участия в реалити-шоу «Семейство Кардашьян», продолжая постоянно растущую карьеру, состоящую из предпринимательских инициатив и средств массовой информации. видимость. Ким, включенная в список самых влиятельных людей мира по версии Time в 2015 году, «подходящим образом» изображается Будучихами как божество, призванное напомнить черты самой известной женщины в искусстве: Мадонны в компании ее сын . В то же время в рамках богатого и разнообразного образного повествования другой современный художник осмелился сопоставить фигуру Кардашьян с фигурой решающих фигур христианской религии, таких как Иисус, Богородица, Жанна д’Арк и т. д. Я имею в виду графический дизайнер Ханна Канкл, художница, создавшая серию изображений, направленных на увековечение Ким в виде различных религиозных икон, аргументируя следующую шокирующую мысль: «Ким Кардашьян — это Бог. Она сумасшедшая и тучная, и у нее ангельский нос. Я не знаю, всеведуща ли она, но никто не может отрицать, что она не вездесуща. Ким парит над всеми нами, даже над отрицателями и ненавистниками. Мы приняли ее в свою жизнь через телевизионные экраны, мемы и ленту в Instagram. Если Jay Z — ее отец, а Yeezus — ее сын, то она — вездесущий призрак поп-культуры».

История